陕西民间美术数据库
(来源:网站编辑 2024-07-05 06:58)
文章正文
简介
宝鸡地区，人们习称西府，是陕西社火脸谱艺术具有代表性的地区之一。特别是陇县和宝鸡县的社火脸谱，流传历史久远，脸谱造型奇特，色彩质朴明快，纹饰严格讲究，谱样多而齐全，代表了西府社火脸谱的最高水准。
社火起源于原始社会的文面，文身、巫术、祭祀、宗教，古代的角抵、驱傩、祭社活动。社火脸谱的纹饰证明，五六千年前彩陶上的原始符号，在脸谱上被完整的继承了下来。社火就是人们穿着戏装在大街上游戏的一种艺术形式,它是陕西关中西部一种群众性的传统娱乐活动，多在元宵节游演，人称"耍社火"。劳作了一年的庄稼人为了庆祝丰收的喜悦和节日的欢乐，便组织起来，自扮自演成各种戏曲人物，在村、镇、县城游演。由于它源于社日，意在祈求吉祥，日子红火，故名社火。热闹红火的陇州社火不仅仅因为其表演、化装等历史悠久，更重要的是陇州社火的民俗技艺已经面临着失传，陇州社火内容丰富，形式多样，表演技艺玄妙高超，规模盛大，这里的乡镇、村组几乎个个都有社火队，有的镇就有三四家。每当耍社火时，出动数百甚至上千群众，乡村里鞭炮声震天，彩旗招展；白雪衬映的山间、田地里锣鼓开道，舞狮子、撑旱船、踩高跷、扮马社火的依次布阵，逶迤数公里后开始逐村逐家游转，扮社火的金盔金甲、彩绸裹身，手持刀、矛、剑等兵器，威风凛凛，场面甚是宏大。耍社火”讲的是化装技艺和表演绝活。正月里图的也是个好心情，“耍”之前要先给社火队领头的赵公明挂红，也叫“打红”；游转前要拜祭村里的神。之后，社火走村串户，挨家拜年，经过的村子一般要送上香烟或者点心、酒等等，表示对社火的感谢 社火的种类很多，有山社火、车社火、马社火、背社火、 抬社火、高芯社火、高跷、地社火、血社火、黑社火等。大都 在正月祭社、庙会迎神、祈雨时表演，而正月十五最隆重，声势最为浩大。
陇县人耍社火、看社火，是最重要的“年饭”，重视的程度不比看中央台的文艺晚会差。那激越人心的场面，那自编自演的陶醉，那如痴如醉的享受，是春节晚会里不可能有的。每到秋收后，各乡村耍社火的民间艺人就开始添置戏衣和锣鼓，谋划着出什么内容，思量着赛倒哪个村的社火，捞回去年正月失去的面子。将近正月，有的村已是鞭炮声声，锣鼓喧天，社火队已经在演练了。一到初五，各乡村的社火就开始红火起来了，锣鼓开道，社火随后，穿街走村，阵势宏伟。
陇县社火据说是在继承周秦汉唐时期的白戏、散乐和古代锣鼓、舞蹈的基础上，不断创新而形成的民间集体游艺活动，以庆年年丰收，岁岁平安。每到正月十五，十村八乡的社火纷纷涌向县城，竞相献艺，争强斗智。各社火团队列队行驶，彩旗前导，鼓乐为先，各个节目依次排列，保持整齐肃穆，井井有序的队形。步社火，扮演戏中角色，灵活多样，奇异生动；马社火，《三英战吕布》、《牛头山》等具有马背征战特点的故事，骑着骡马，威武雄壮；背社火，由一人身扎木制芯子，在肩部挈儿童装扮的戏剧人物表演，挈一至三人不等；高跷社火，脚踩木棍，《关羽保皇嫂》、《赵匡胤送京娘》是拿手好戏；跷跷板社火，将长板置于木墩上，板两端制铁芯支架，站立戏剧角色，数人抬架游行表演；高芯社火，由钢筋做成高达六七米的转动铁芯，载着千姿百态的“仙女神童”凌空而过，悬妙奇险；车社火，一车一座，有《斩秦英》、《断桥》、《三对面》等曲目。平常年份进城社火表演团达百余家，县城街道汇成人的海洋，千面彩旗迎风招展，百面锣鼓震憾人心，百家社火表演团徐徐行进，各类舞蹈队伍翩翩起舞，锣鼓声、鞭炮声和观众的欢呼声交织在一起，汇成了周秦后裔的狂欢大潮，站在北坡山上都可听到这狂欢声。社火团队每到单位和住户的门口，都会受到燃放鞭炮的热烈迎接，并能得到麻花、糕点、香烟等赠物。对馈赠多的和门口场地大的邮电局、县委、县政府等单位，社火团队还要按固定姿势绕场三周，表演完毕方才离去。社火表演结束，居民们还要把“黑虎灵官”和“关公、秦琼”请进家门，让其在各个角落舞舞大刀和马棒，以求趋吉避凶。
图片展示
