陕西关中社火起源
2019-12-19 09:38
社火起源于原始社会的文面，文身、巫术、祭祀、宗教，社火脸谱亦是发源于此。社火脸谱的纹饰证明，五六千年前彩陶上的原始符号，在脸谱上被完整的继承了下来。
陕西关中社火的杰出代表陇县的陇州社火保留了原生态社火文化，陇州社火脸谱不仅与我国远古时期的图腾崇拜有很深的关系，亦与我国古代民间的祭祀活动密不可分。
它是从隋唐的傩舞、巫舞等百戏社火表演的“假面”、“涂脸”发展而来，堪称我国最为古老的脸谱之一。从可考的直接涂面到固定的脸谱粉本，至少经历了宋、元、明、清四个朝代，距今已有八百多年的历史。
关于陕西关中社火最早的文字记录，中国考古学教育的主要创办者，参与建立了中国第一个考古学专业（北京大学考古专业）的苏秉琦先生（1909—1997）， 在他刚大学毕业没多久，当时只有26岁，心中却又很深的家国情怀，对普通百姓的疾苦非常关心。
（1935年的宝鸡）
来到陕西宝鸡考古，对于关中地区宝鸡的风土人情专门写了文章，期中对于关中社火做了详细的记录，而且还拍摄了照片，可以说他的这次研究，是陕西关中社火第一次被考古专家们研究，全世界也开始关注陕西关中社火了，
他在文章种写到“ 唱戏都是拿酬神为名，还有一种酬神的赛会叫“社火”。由一个村落单独的，或几个村落联合起来，在春季举行。挑选十几个或几十个儿童和壮丁，完全照舞台上的化装。人物大概是以关公为主。化装完毕以后，骑着驴或骑马，前头打着锣鼓，还有些人捧着香供。 ”
宝鸡社火（1935年苏秉琦先生摄）
浩浩荡荡的排列成一行，在庙前边走两趟，然后到庙里烧香放炮，就完了。有的不用牲口，用木板作成舞台大小的一辆车，用十来个牛拉着，这种叫“车社火”。
还有灯彩戏，唱辞和秦腔戏剧一样，因为比大戏省钱，所以尤其普遍。二十四年春天，单只陈宝祠附近就唱了两次。
他的这些文字是对关中地区宝鸡社火最早的学术研究，我们可以看一下近年来陇县社火。
现在的陇州社火依旧以关公为主角，也是人们对忠义精神的传承。
每年的社火表演也是以当地庙会为主导，每家每户去游演，为庙会筹备经费，也是敬神的一种提现。
现在还延续古代社火的规模，只不过现在是现代交通工具，不用人力去抬了，在一个重要变化是关中社火现在作为丰富群众文化生活的活动，政府给予支持的活动，也是现在的旅游项目。陇县每年举报社火节，各路媒体都会报道。
宝鸡社火作为国家非物质文化遗产中最为绚丽多彩的民间艺术瑰宝，其造型粗犷、纹样稚拙、色彩浓烈、夸张细腻、抽象概括的程式化图式，寄托着人们安泰吉祥、祈福求祥……的美好愿望和期盼。
目前关于社火的研究很多。社火也成为陕西关中地区旅游产业的重要板块，就像陇县的陇州社火。返回搜狐，查看更多
