浙江兰溪诸葛八卦村图片 兰溪市诸葛八卦村简介

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诸葛八卦村景点介绍 诸葛八卦村，位于浙江中西部兰溪市境内，距市区18公里，村中现居有诸葛亮后裔近4000人，为全国诸葛亮后裔最大聚居地。据历史记载，诸葛村整体结构是诸葛亮第27代裔诸葛大狮按九宫八卦设计布局的，整个村落以钟池为核心，八条小巷向外辐射，形成内八卦，更为神奇的村外八座小山环抱整个村落，构成外八卦。..........................................　　导 游　　位于兰溪城西18公里，古称“高隆”，村中有3000余人是诸葛亮嫡传后裔，为全国最大的诸葛亮后裔集中聚居地。　　介 绍　　诸葛村整体结构是诸葛亮第27代裔诸葛大狮按九宫八卦设计布局的，村内弄堂似通非通，似连非连，曲折玄妙。　　整体布局以村中钟池为中心，全村房屋呈放射性排列，向外延伸八条弄堂，将全村分为八块形成内八卦，更为神奇的村外八座小山环抱整个村落，构成外八卦。　　诸葛亮后裔以先祖《诫子书》为祖训，宁静致远，淡泊明志，夜不闭户，路不拾遗。并遵守“不为良相，便为良医”的祖训，识草用药，学医用药者甚众，医药世家曾遍及大江南北。　　诸葛村现有保存完好，建于明代的大公堂、丞相祠堂等景点。诸葛村中的民居，均为建于明清的古建筑，雕梁画栋，古朴典雅；八卦阵式的排列变幻莫测，奥妙无穷，为国家级重点文物保护单位。　　丞相祠堂 是诸葛氏族的总祠，始建于明万历年间，坐西朝东，占地1400平方米，规格高，型制特别，气势雄伟。这里每年都举行盛大的祭祀活动。　　大公堂 始建于元代，为江南唯一武侯公纪念堂。其格局为坐南朝北，面临“钟池”。大公堂大门牌楼式，层层斗拱出挑，正门当中额枋上方悬挂着“圣旨”和“敕旌尚义之门”横匾；大门两边粉墙上则楷书“忠”、“武”二个大字，显示出诸葛氏族的显赫和威严。　　钟池 位于诸葛八卦村中心，一半水塘一半陆地，构成鱼形太极图，也形成了八卦阵的阵眼。周围有规则构筑的八条弄堂向四周辐射，则使村中所以的民居自然地归入坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾八个部位，村落的八阵图式随之成形。　　门票·开放时间　　58元联票（包括导游费），无景点单独购票。　　交 通　　火车站乘1路或8路公交车到客运中心，转乘往诸葛八卦村的专线车，40分钟可达，车资4元。　　自驾车：A.杭州—杭金衢高速公路—兰溪（沈村高速出口）—330国道行至25分钟左右—景区B.上海—沪杭甬高速公路—萧山（高速出口）—320国道—建德寿昌（左拐）—330国道行至15分钟—景区　　杭新景（杭州-新安江-景德镇）的高速公路已部分通车，杭州或上海方向均可走杭新景高速，到建德后再往龙游方向的（杭新景高速支线建德至龙游段），至建德寿昌下高速，转330国道行18公里即可到达诸葛八卦村。　　美食·住宿·购物　　住宿：天一堂（百草园）为景区中唯一的住宿点，即花园公寓，一般不做散客预定，带食堂。经济床30元，标房120元。且房间有限，有众多美术系学生入住。　　诸葛中心旅馆：诸葛村大同路35号，电话：0579—8601178　　特产：由诸葛亮发明的孔明锁随处可卖，在出景区的大道上有家孔明锁作坊，各类锁一应俱全，可砍价。大致1.5元一个小锁，8元一个挂锁。
惊世骇俗的神奇诸葛八卦村天下第一奇村探访浙江兰溪诸葛八卦村

几千年来中国人一直追寻一种和睦的家庭氛围，家园中蕴涵了不同的哲学思想，都希望通过各种形式表达出来，风水、八卦是中国璀璨的传统文化中的典范之一

当这些中国乡土文化中形成的风水，八卦与村落空间相联系，便有了独特风情的民居文化

在浙江兰溪市城西18千米处有一个将八卦风水融合得淋漓尽致的村落，它就是全国最大的诸葛后裔聚居地——诸葛村

内外八卦

诸葛村古称“高隆”又名“八卦村，说起这八卦村还有一段历史。如今的诸葛村处于浙江兰溪与国家级风景名胜区“二江一湖一山”的衔接点上，是前往新安江、富春江、千岛湖、黄山的必经之地，交通十分便利

然而未建村之前，这里原是一片荒僻的丘陵，前有平原，后靠高山，从天池山发源的一弯石岭溪在村东北曲曲折折流过，然后斜向正南，流经数十千米外的游阜镇注入兰江

这里可耕可樵，可渔可猎，在这样自然条件优越的地方栖息，那是一件多么美妙的事情

南宋末年这里便开始有人居活动《高隆诸葛民宗谱》中就有记载：“修林茂竹，抚北阙以千里，崇山峻岭，并南阳以齐名”

元代中叶，诸葛氏第26世凝五公诸葛大狮来到高隆一带，风水师根据这里地形似“葡萄状”预测这里后世子孙紫衍如葡萄，硕果累累，于是在这里定居下来。不久宁武公依靠经营药材生意发达，家族兴旺起来，并依据风水将全族宗祠“丞相祠堂”的位置设在牝门之旁，这批门也就是风水意象中“引水聚财”的水池。到了明代万历年间，这里已经发展成为“族属数百家，人民几千口”的规模

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蜀汉丞相、武侯诸葛亮是河南人，到底是河南襄阳人还是河南南阳人，一直不得而解，也曾引起过无数纷争，但是诸葛后裔最大的聚居地却没有在这两个地方中的任何一处而是在浙江的诸葛村

它原汁原味的风水文化与历史悠久的文物古迹，使这座有着600多年历史的村落声显名扬，吸引无数前往者的步履

诸葛村以诸葛亮的父亲诸葛圭为始祖，同时为了纪念先祖诸葛亮，便按传统习俗最大投入地营建了这座家园，村中按先祖创造的九宫八卦阵式，精心设计建造了奇巧罕见的村庄，后裔们陆续迁居此地，逐渐形成了200余座豪华、气派、完整的明清古建筑群，在兰溪一带极为显赫

诸葛村是因为村落格局似八卦图而得名“八卦村”的，村外有八座相连的小山，从高处看，八座小山环抱着村落，似天然的外八卦；村内的正中心有座圆形池塘——钟池，它是整个村落的核心

《易经》上说东南为阳，西北为阴，钟池一半水塘一半陆地，有水一半成阴，无水干地为阳，极似具有象征意义的鱼形太极八卦，水塘边沿呈圆形，陆地边沿为方形，预示着中国“天圆地方”的哲学，陆地一面设有一口水井，如同阴阳鱼的眼睛，也形成了八卦阵的阵眼

整个布局如众星捧月般，为村子增添了神秘的气韵。钟池周围构筑的八条弄堂向四周呈辐射状，使村中的所有民居自然的分成八块，而形成了内八卦，并自然归入坎、震、異、离、坤、兑、乾、艮八个部位。村里弄堂似通非通，8条巷道上又派生出许多支巷，纵横交错

八卦阵势玄妙变幻，令人惊叹其结构之精巧别致，气势之雄伟壮观。这种号称中国古建筑史上一大奇观的诸葛村，之所以大狮公要设计成如此玄妙的内外八卦形，是有着重要意义的

宋元之际，战乱频繁，为了起到防卫的作用，诸葛村才根据当地复杂的地形，设计成巷弄布局变化无常的迷宫。相传抗日战争时期，正因为这里四周山峦环抱着迷宫般的村落，才使日寇经过高隆岗大道时未曾发现这一繁华村落，免遭劫掠之灾

祠与堂

村落中渗透着深邃的阴阳之学，古井、巷道、祠堂阴阳相克，祥瑞人和。它体现着景观学、建筑学、生态学、地质学、美学于一体的古建筑设计理论，让生存于其中的人们能够充分获得大自然的伟力，泽被后世

家族以先祖诸葛亮一代名相为自豪，自大狮公迁居高隆后，村落便开始修建无数祠堂，以进行隆重的祭祀活动，增强家族的凝聚力和向心力，目前保存完好的有：大公堂、丞相祠堂、崇信堂、崇礼堂、雍睦堂、大经堂、崇行堂、春晖堂、文与堂、燕贻堂和敦复堂11座祠堂，其中最著名的就是大公堂和丞相祠堂了

大公堂是为了纪念武侯诸葛亮而建的，也是江南唯一一座武侯公纪念馆它坐落在八卦村的坎宫位置，坐北朝南，面对着村中心的钟池

大公堂始建于元代，是座面积700多平方米，五进三开间牌楼式的特殊礼制建筑，方形的柱子，漆黑的大门，层层斗拱出挑，正门口抬头便是额枋上白底黑字的“敕旌尚义之门”的横匾，横匾之上有一块“圣旨”的直匾

相传这两块匾是明英宗时赐给诸葛氏祖先诸葛吉的，明英宗正统四年(1439年)，诸葛吉出谷1121石救济灾民，因此皇帝赐予他上述两块匾，并下《旌诸葛彦祥义民敕》的圣旨说：“国家施仁，养民为首。尔能出谷一千一百二十一石，用助赈济，有司以闻，朕用嘉之。今遣人敕谕尔，劳以羊酒，旌为义民，仍免杂泛役三年，尚允蹈忠厚，表厉乡俗，用副褒嘉之意，钦哉，正统四年七月初四日，广运之宝”

这件载入《兰溪县志》的事也成为了诸葛氏族的最高荣誉，两边的粉墙上各写着硕大的楷书“忠”、“武”二字，显示着家族祠堂的显赫与威严，加上堂前相围的矮墙、四角的台门、大片粉墙黛瓦、一池碧水交相映衬，大公堂显得格外庄严夺目

堂内墙上分别挂着《诸葛氏族直系表》《高隆八景图》《中药名祭文》《诸葛亮故事图》《诚子书》《出师表》《后出师表》等图文。二进大厅中也悬挂有“三顾茅庐”“舌战群儒”“七擒孟获”“草船借箭”“借东风”“空城计”“巧布八阵图”“白帝城托孤”8副与诸葛亮有关的图画。三进大厅中的正太师壁上书写着武侯诫子书

其中的名句“非淡泊无以明志，非宁静无以志远”，意韵深远，表现了武侯高洁的品质，这也早已成了中国文人毕生追寻的修身格言。大公堂四进中有三面为天井，建筑式样似屋似亭“四梁八柱亭”的形式只有官及丞相的大家族才能营建，可想而知当年大公堂地位之高。第五进中悬挂着武侯公的画像，英容相貌为游客们怀思，大公堂内随处都流露出前贤的豪情，让人感受到豪放忠良的气概，并时刻劝勉自己

诸葛村最壮观、最宏伟的当数丞相祠堂，这是诸葛氏族的总祠，占地近1400平方米的面积足以令人惊叹，位于东南方的向，坐西朝东的祠堂始建于明代万历年间，它的建筑形制十分的特别

门庭、左右廊庑和享堂组成一个“口”字结构，而在“口”字的正中又造就了一个高大非凡的正方形“中庭”，这样整个丞相祠堂就形成了一个独特的“回”字形

古时的庶民宗祠只能有三开间，而丞相祠堂无论门庭、中庭，还是供奉诸葛亮神主的享堂都是五开间，甚至还设立了钟楼、鼓楼，这是三品以上官员的宗祠才能享有的规格。门庭正中间为正大门，每开间在金柱位置都做有四扇木板门。左右廊堂各有七间，供奉着始祖之后14个支派的祖先牌位再向后，地势陡然高耸，从两厢拾阶而上，钟鼓楼分别列在两旁，中间为寝室，明间正中供奉着武侯公的灵位和他的坐像。两侧是族中受到旌表的忠、孝、义、烈与乡贤的神位

作为祭礼大厅的“中庭”宽五开间，三间进深，全部敞开，上用歇山顶，它建在约一米高的台基上，脊高10米，翼角高翘，木刻十分精致。为了谐音“松柏同春”的寓意，中庭选用了四根直径为50厘米的松木、柏木、桐木、椿木作为中庭四根大金柱。中庭的建造使原来宽敞的院落显得十分紧凑牢固而庄严

诸葛村不单有雄伟的祠堂，还有丰富的明清民宅建筑209间，使它被誉为“传统民居古建筑的富金矿”600多年的岁月推移，使村落发展成如今18座厅，18座堂，18口井，3座明清石牌坊……雕梁画栋，古朴典雅，形成了“青砖、灰瓦、马头墙、肥梁、胖柱、小闺房”的建筑风格，同时也成为了中国古村落、古民居的典范。特别是雍睦堂、天一堂

雍睦堂是诸葛村历史上所拥有的18厅堂之一，自诸葛亮第32代孙宗良公于明代正德年间(1506-1522年)修建以来，已有近500多年历史

如今这座结构精巧、气势雄浑的建筑，现辟为诸葛村耕读文化展览馆。堂中数百件生产用具、生活用具、文房四宝等实物，每一件实物都是一段历史，每一件物品都有一个故事

诸葛后裔们就在先祖“乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐”的耕读精神激励下，热衷故土家园，创造了以“躬耕”、“勤读”为主要内容的诸葛家族耕读文化，天一堂的名号在全国各地享有盛誉，是浙江药业中著名的百年老字号药店。天一堂药号的名声最先起源于诸葛村天一堂，它始建于清代同治年间(1862-1578年)，后花园的百草园中种植着几百种药材，使天一堂成为一个中药活标本园

“八景”寄志

中国的知识分子一向以“达则兼济天下，穷则独善其身”为思想准则“耕读”理想包含着积极的猎取功名和消极的隐逸闲适两层含义，乡中知识分子在攻读经书的同时，也熏染了对田园山水的美感。正因为对田园山水和耕读生活的热爱，才有了渗透着传统文化恬淡隐退的“高隆八景”

“南阳书舍”是一处“春深花作锦，秋好桂正香”的田园式建筑。“西坂农耕”展现了“平坂日暖趁牛眠，草满西郊水满天……农耕东作方兴天，稼熟西成大有年”的绿地美景

在“双井灵泉”中可以证实迟至明正德年间(1506-1522年)，诸葛村的药材业就有很高的地位，“清溪夜雄”展示了村东石岭溪水流湍急，上下两座水確发出沉重而轻缓之声的奇景，“菰塘雾月”景色中芦苇成丛，芙蓉压枝，乡中文人月夜塘边清兴雅集，微醺吟诗：“眼底浑生白，樽中酷贮香；坐怀今夜好，露下不胜凉”

此外还有“石岭祥云”“砚山夕照”以及翠峰山下翠峰寺里的“翠岫晓钟”“高隆八景”使诸葛氏在聚落建筑时，融合了人文与自然的和谐情感，蕴藏着意趣盎然的乡村记忆。诸葛村现在已经发展成为4000多居民的大村落，并且在1996年11月就被国务院批准为全国重点文物保护单位，这里不但有古老的建筑，最主要的是朴实平静的民风。诸葛后裔以先祖《诫子书》为族训，淡泊明志，宁静致远，夜不闭户，路不拾遗

自大狮公定居此地后经营中药生意以来，清代诸葛村民在全国经营的药行、药店就有200多家之多，良医高手也是遍布大江南北，随处可见施展妙手仁心的身影，继承了诸葛武侯的施药，精髓和拯救民生疾苦的高尚品格。无论是风水堪舆的迷宫布局，还是“不为良相，便为良医”的立家之本，只要观看那幢幢古色古香的楼阁厅堂，就会从心中迸发出一种依稀的景仰，感受到清淡的书香

如今诸葛村在先祖的润泽下，数百户村民投入到经商的大潮之中，丝绸厂、药店数不胜数，新开的大路上矗立起颇具规模的卧龙饭店，诸葛菜、诸葛馒头、诸葛点心让人们品味着当年武侯的遗留

祭祀诸葛亮的纪念活动在诸葛村成为一大民风特色，村中无论是农历四月十四诸葛亮的生辰，还是忌日农历八月二十八，全村几千名诸葛后人以及全国慕名而来的诸葛后裔都会在此地举行认祖归宗的祭祀活动。届时您将与后人们一齐产生一种怀古幽思，为祖先的辉煌成就而自豪，那种悠悠的思绪是其他诸葛后裔聚居地所无法比拟的

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