甘肃民间工艺师马正德拿起一张傩面说道，“钟山烛龙”属于远古神话传说，在《山海经》里也有记载，刚开始“钟山烛龙”是恶的，搅浑天地，最后女娲娘娘把它制服后，就专门执掌时间，眼睛一睁是白天，眼睛一闭为夜晚，整个形象也比较喜庆。 徐雪 摄
中新网兰州7月29日电 (徐雪 高莹)在兰州一处普通民居院内，随处摆放着形态各异的傩面具，甘肃民间工艺师马正德痴迷其中，有时甚至彻夜创作。除了制作周祖傩、军傩等传统傩面，四大名著里耳熟能详的人物也可在数百张傩面里找到。
傩面具是中国傩文化的重要组成部分，它用于傩仪、傩舞、傩戏。傩面具种类众多，造型各异，均为杨柳木和香樟木所雕，然后敷彩上漆，表现出粗犷朴拙、庄典华丽。
马正德近日向中新网记者介绍，傩面是一个比较古老的非遗文化，它起源于原始人类、部落的图腾崇拜。从用于祭祀的巫傩、周祖傩、国傩，又慢慢形成了每一个朝代的军傩。“军队打仗的时候佩戴军傩，为了营造气势，吓退敌兵，比如甘肃的西固军傩就很有名。”
“周祖傩是傩面最兴盛的时期，在那时的开年祭祀上，往往有上千人的傩舞队。”马正德在周祖傩上花费了巨大精力，与之所关联的远古神话传说、农耕文化，以及对生命的渴求，让一张张傩面神秘而又充满魅力。
马正德拿起一张傩面说道，“钟山烛龙”属于远古神话传说，在《山海经》里也有记载，刚开始“钟山烛龙”是恶的，搅浑天地，最后女娲娘娘把它制服后，就专门执掌时间，眼睛一睁是白天，眼睛一闭为夜晚，整个形象也比较喜庆。
在甘肃民间工艺师马正德的家中随处可见制作精美的傩面具，每张傩面也有着各自的传说与故事。 徐雪 摄
马正德是甘肃庆阳人，这种做傩的情结，与家乡的民俗社火不无关系。“我在研究社火时发现它也是傩的一个遗存、演变，从社火脸谱里我看到了傩的符号，造型上和傩都有关联性。一些专家也说过，傩面是研究脸谱的活化石。”
凭着对傩面的热爱，马正德大学毕业后就开始拜师学艺，十多年间他创作了两千余张，除了做傩的技术日益精进外，在傩文化方面也颇有研究。
马正德说，最初的古傩色彩远不及现在这么丰富，以一些简单的自然颜料为主，如黑褐朱红，材质也多是树皮、动物毛皮等。此外，颜色也是一种“语言”，比如现在的军傩，红色代表刚烈，黑色为耿直，黄色意为残暴，绿色则是狭义，还有紫色、金银色，多代表神妖。
“过去的傩面实用价值是祭祀镇宅，在如今已被科技文明所代替，但正是这些信仰，才能分支出戏剧等文化，所以更应该传承下去，而不是只困在过去的功能里。”在马正德的心中，傩面是件很美的艺术品，它不是“狰狞”的美，也不是静雅的美，而是自古而来的一种对自然及生命的崇拜和敬仰。“我也在不断探索与创新，以多样化的木雕艺术将其更好地表达出来。”(完)
